政府應重視「富二代」命題

　　撰文/何仁（財經評論員）

　　江蘇政界總是領風氣之先，雖然遺產稅的問題還未提上立法議程，可江蘇省實施的“兩年內在全省培養1000名民營企業家后備人才計劃”已經在為改革開放30年來所創造財富的企業家們做“后事”安排了。此舉一出就引起了熱議，有媒體稱之為江蘇“富二代”問題的破局，與此同時，“富二代”進國企、上黨校也遭到了一些社會上的質疑，有人認為是多此一舉。

　　那么，“富二代”究竟是不是一個問題呢？

　　首先，“接班人”問題自古至今都是人類社會的頭等大事。在中國，自堯、舜、禹的禪讓，到夏、商之后的嫡傳，最后到明清交替，沒有一件改朝換代的大事與接班人無關。即使在社會主義革命時期，新中國建立了，毛澤東同志仍然把培養革命接班人的問題提到非常重要的位置。所謂“創業”與“守業”一直是貫穿中國歷史，甚至是人類歷史永恒的主題。人類的社會活動，無非就是創造物質財富與精神財富的過程，有什么樣的人，就會做什么樣的事。

　　這次江蘇省委組織部對省內前250強的民營企業和100家成長型民企進行調查后，企業上報后備人才294名，其中企業老板子女只有116人，占總數的39.4%；與老板是親屬關系（含子女）的有155人，占總數的52.7%?？磥泶耸虏⒎侵皇恰案欢?，實際上是培養民營企業接班人的問題。

　　其次，用何種方式確定“接班人”。確定接班人，在人類歷史上大致可分為兩種方式：一種是西方式的，一種是東方式的。西方式的大概起源于古希臘、古羅馬時代。在古希臘斯巴達社會，我們會看到這樣的場景：成千上萬的公民聚集在一個露天大劇場，幾位元老被帶進一間沒有窗戶的房間。這時，另幾位執政官候選人先后被帶入場內。屋內的元老并不知道候選人的出場順序，但每位候選人出場時，群眾都會發出歡呼。元老們就根據歡呼聲的大小來投票決定誰是“接班人”。

　　以中國為代表的東方則選擇了另一種方式，就是指定，后來則發展為“立嫡以長不以賢”的模式，其重點在于對接班人的教育和培養。

　　這兩種方式并無優劣之分，而且這兩種方式在確立之初很可能受到了一些偶然因素的影響。如傳說中禹是禪讓與伯益，但眾人不服，才傳位于兒子啟。應該說這兩種方式都對人類社會的發展和進步做出了重大的貢獻，并產生了深遠的影響。

　　在現代商業社會，確定企業接班人的方式更是豐富多彩。由于有了《繼承法》，有了所有權與經營權的分離，既可以是子承父業，也可以是外請高明，甚至可以搞個財產信托。人們過去所擔心的“富不過三代”的問題會有多種解法，而不太可能成為一種規律。

　　第三，如何培養好民營企業的“接班人”。這次江蘇組織部門表示，培訓“富二代”不但要學習經營管理知識，更重要的是要學會做人，培養出對國家、對人民、對黨的感情來。這是抓住了問題的根本?；仡櫢母镩_放30多年來的歷程，我們學習到了很多科學知識，有關經濟管理、企業管理的書籍一直是熱銷書。但我們的企業經營環境卻一直得不到改善，合同違約、商業欺詐、破壞環境、勞資矛盾、官商勾結、不正當競爭。每年因企業違法給社會造成的損失數以萬億計。

　　所以，很多有成就的第一代企業家一再表示，“做事先要學會做人”。盡管江蘇省委組織部門此舉受到了一些人質疑，但這也確實讓人們從對物質財富追求的后面，看到了人的因素。這無疑是個非常積極的信號。天下洶洶，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。言必經濟，動輒指標，顯然是顛倒了人與物的關系。如何培養人，培養什么樣的人，這當然不僅僅是“富二代”的問題，而是第三代、第四代，甚至是關系到整個社會大的問題，這也許是組織部門無法回答的。

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