雙星集團里有座雙星山,雙星山有座塔,被人稱為“四不像”。這座雙星塔分為四層,第一層是飛檐翹角,是中國傳統的建筑風格;第二層鑲嵌了一圈雙星的標志;第三層是長城的造型,作為中華民族的象征;第四層是大鵬展翅,而最上則是金色的皇冠,這喻示著雙星要像大鵬鳥一樣展翅飛翔,在市場上勇奪冠軍。
除了這座“四不像”,在雙星總部大院里更吸引人眼球的是一尊18米高的佛像。在《新財經》一篇名為《神化汪?!粋€人的雙星》里有一段對于這尊大佛的描述:“塑像左邊寫著‘拿自己當骨干’,右書‘自我感覺良好’。據員工介紹,汪海將這個‘天下第一坐佛’稱之為‘會說話的佛’,并在公開場合宣稱:‘大佛說出的話并不是聲控,而是大佛真心真意跟你說話。你不誠心,大佛不會跟你說話的?!贝蠓鸾ê煤?,各式各樣的疑問和非議就從來沒有停止過,而汪海卻說,他要讓中國優秀的傳統文化都能為雙星所吸納。
“精神的東西永遠是第一位的?!边@是汪海時常掛在嘴邊的一句話。在雙星集團,上班時間看佛教書籍不僅是容許的,而且是被鼓勵的,這成為中國企業文化中一道獨特的風景線。
1995年,汪海到新加坡參加“中國著名企業家面向二十一世紀研討會”,題目就是《佛教文化與現代化企業管理》。共產黨的企業家公然講佛教,在當地引起了轟動。會后,一些記者采訪汪海,問:你信佛教嗎?汪海說,我信當代的馬克思主義、鄧小平理論。
汪海除了在青島開發區以及青島雙星總部塑了佛像外,還在沂蒙山魯中公司塑了一尊觀音像。在《科技智囊》對汪海的采訪中,汪海解釋說做這件事的用意有三點:一是搞企業也要研究人們的心理?,F在老百姓在想什么?我們要想在當地立穩腳跟,首先要滿足當地老百姓的情感和內心樸素的信仰需要。塑觀音就是讓他們精神有所滿足。二是淳樸民風。當地有些人不是偷東西嗎?我給他們講,你偷鞋、偷鞋楦我看不見你,但是觀音看得非常清楚。所以當觀音一塑在廠區大門口以后,從此偷東西的現象就沒有了。三是建一個文化景點來造市場。一個地區要叫它興旺發達,就要造市場。魯中公司的所在地過去是全縣經濟最不發達的窮鄉鎮。雙星在那里辦廠后,很快就開辟了一條雙星街,現在那里成了一個新的城鎮。
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