孔廟：傳統文化的載體與象征

　　——專訪孔子第75代嫡孫、中國孔廟保護協會名譽會長孔祥林

　　本報記者 任孟山 北京、哈爾濱報道

　　孔廟，又稱夫子廟，通常稱為文廟，本是紀念孔子、供后人祭祀孔子的廟宇式建筑，后來逐漸成為以儒家文化為代表的傳統文化的象征。而且，伴隨中國文化在周邊地區的影響力的擴散，日本、朝鮮、越南等國家歷史上都興建了大量的孔廟。時至今日，隨著儒家文化的復興以及中國對包括文化在內的“軟實力”的重視，孔廟的重建、修繕等工作漸次展開，同時，以中國孔廟網為平臺、傳播孔廟與儒家文化的信息傳播形式也加快了步伐。正是在這個背景下，7月12至13日在哈爾濱市召開了“中國孔廟保護協會第十四屆年會開幕式暨中國孔廟網上線儀式”。為此，本報記者在會議前后專訪了孔子第75代嫡孫、中國孔廟保護協會名譽會長孔祥林研究員。

　　孔廟的現存狀況

　　《華夏時報》：中國的孔廟現在有多少座？

　　孔祥林：我最近出版了《世界孔子廟研究》，我把孔子廟分為了5類：第一類是在（原來）國立學校里面的孔子廟，明清時期叫做文廟，這類廟是孔子廟的主體，在所有的府州縣等政府駐地的學校都有。還有一類是曲阜孔子廟，單列出來因為它是孔子的家廟，但它不僅如此，還是國家的廟宇，因為孔子的后代是代國家管理孔子廟以及祭祀孔子的。再一類就是孔子紀念地建造的孔子廟。第四種是書院里面的孔子廟，它與國立學校的孔子廟不同之處在于，它不是國家規定必須建造的，國家不管，但是國立學校的孔子廟都是地方行政主管主祭。第五類是孔氏家廟，在全國各地以及世界各地的孔子后代建造的孔子家廟。這幾類的全部數字沒有統計數據，國立學校的孔子廟是可以統計的，清末大概有1745座。

　　《華夏時報》：現在呢？還有多少？

　　孔祥林：現在（情況）不妙，比較好的大概有100多座，還有200多座基本完整的，以及300多個建筑遺存的，一共有600多個。這兩年，越來越重視傳統文化，所以各地孔廟有的在修，有的在重建，重建有政府行為，也有民間私人行為。如廣西南寧的孔子廟，1982年還有個大成殿，后來因為政府招待所擴建就拆了，不過，當時的材料都留下了，要重建。再如柳州，當年被戰火毀了，2010年重建好了。后者如山西汾陽，原來的府學文廟成為山西的第二監獄，現在是一個孔姓的個體老板捐資7000萬重建的，基本建好了。

　　《華夏時報》：各地的孔子廟保護情況如何？

　　孔祥林：整體說，保護情況不好。這幾年開始好起來了，很多在修。書院的孔子廟保護情況最差，因為清末時興辦新學，書院大部分改為學校了?？资霞覐R整體來說也不好，有些家廟后來成了集體的、村莊等公共祭祀的公眾財產，這樣的家廟大概還有六七十座，廣東和山東最多。紀念地的孔子廟破壞也很嚴重，估計也就有十多座。

　　《華夏時報》：世界上其他國家有孔廟嗎？具體是什么情況？

　　孔祥林：其他國家有孔子廟最多的是朝鮮以及韓國。朝鮮歷史上與中國一樣，也是所有的府州縣都有，歷史上有361座，還有一個成均館，類似中國的國子監。不過，因為他們行政區劃小，孔子廟（規模）也都小?，F在來看，南部（韓國）保存較好，破壞的不多。日本入侵的時候，合并行政區劃，變少了，不過，后來日本人被趕出之后，又恢復了。我看過50多個，大都有祭祀活動，而且都是地方行政長官主祭。祭祀時間和儀式都是傳統的中國式的，比如都是磕頭，磕四個頭，這是中國明朝的儀式，三跪九叩是清朝的儀式。

　　《華夏時報》：北部您去考察過嗎？

　　孔祥林：沒有。不過，我知道，北部基本沒有了。

　　《華夏時報》：日本是什么情況？

　　孔祥林：日本在明治維新之前有100多座，不過，后來破壞比較嚴重?，F在保存比較好的大概還有十四五個，比如東京的湯島圣堂，是關東大地震后重建的，不過現在有廟無學，因為學校沒有重建。有祭祀儀式的也就還有三個。另外，就是越南的孔子廟，明清時期有200多座，但是我沒有現在的資料，我見過他們的官員，他們也沒有（具體數字）。有些都在修。在歐美國家非常少，英國18世紀曾經有一座，但是作為建筑樣式存在的，在現在的皇家植物園，我去找過，廟沒有了，“中國塔”還在。有人說德國有一座，我找過，沒有，是個孔子像。另外，印尼有華僑建過一座孔子廟。美國沒有，大陸批林批孔的時候，臺灣給他們送過孔子像。

　　《華夏時報》：你認為孔廟在傳播儒家文化中，扮演著什么角色？

　　孔祥林：孔廟是弘揚傳統文化的一個標志。其實，在國外，也是一個中國影響的標志，就像在越南、朝鮮、日本等，都是中國影響的標志?？鬃邮莻鹘y思想文化的標志，東漢初期，祭祀先圣先師，開始祭祀周公和孔子。大概是東漢中后期，開始以孔子為先師。為什么中國的學校祭祀先圣先賢呢？第一個功能是報答，報答他對后世的貢獻。第二個功能是顯示國家意志，國家尊重傳統思想文化，推崇儒家思想。第三個功能是社會教化，給社會提供一個榜樣，國家獎賞有道德有品行的人，比如孔廟中分為好幾等人物，比如孔子、四配、十二哲、先儒等，還包括鄉賢祠和名宦祠。

　　孔廟網：傳播信息的平臺

　　《華夏時報》：中國孔廟網是一個什么樣的信息平臺？

　　孔祥林：中國的發展與復興，不僅需要強大的經濟力量，更需要強大的文化力量?？讖R作為中國傳統文化的重要載體，在這個數字時代，肯定要與現代科技手段結合，通過展示自身豐富的文化內涵和獨特建筑的藝術魅力，吸引更加廣泛的大眾參與互動。所以，中國孔廟網致力于三個平臺的建設：以促進孔廟發展為原則，打造全國孔廟的信息服務平臺；以全球華人為目標用戶群，提供個人參與孔廟各類活動的網絡文化平臺；以保護中華文化遺產為己任，塑造促進孔廟與政府、社會各團體之間交流的公益平臺。

　　《華夏時報》：中國孔廟網僅僅傳播與孔子、孔廟相關的信息，還是包括其他信息？

　　孔祥林：作為廟學合一、曾經承載中華民族教化重任的孔廟，是中國主要傳統文化的載體，其獨具特色的建筑藝術、豐富的文化教育內涵和保存眾多的藝術珍品實乃國之瑰寶，人類共有的文化財富，在承繼優秀傳統文化方面具有不可替代的作用。同樣，中國孔廟網以孔廟這一優質文化遺產為核心，以多樣性的文化活動，達到保護文化多樣性的目的，整合中華文化復興之各種力量，重塑中華傳統文化，推動中國孔廟走向世界。為此，中國孔廟網開發多語言版本，協力“文化軟實力”和“文化走出去”戰略，增強中華文化的國際化影響力。這也是實現中華文化偉大復興的關鍵，中國孔廟網以此為愿景，努力前行。

　　《華夏時報》：中國孔廟網是公益性網站還是盈利性網站？

　　孔祥林：當然是公益性網站，這一點是確定不移的。這個你從中國孔子基金會和中國孔廟保護協會的這兩家主辦單位就可以看出。他們都是社會組織，都具有公益性。中國孔子基金會為此還特別設立中華文化遺產保護與利用專項基金，用以整合以孔廟為核心的各類中華傳統文化遺產、文物保護與利用、國學研究與傳播機構、教育、旅游、建筑等豐富資源，以中國境內孔廟為主干，海外孔廟為輻射，輻聚各方力量，使孔廟的文化價值最大化。